和亲在我国封建社会时期是一件稀松平常的事情,主要目的是为了缓解两国的关系,避免冲突的进一步激化。而古代游牧民族对中原王朝来说,始终都是心头大患,他们时常侵扰边境,让百姓苦不堪言。
(相关资料图)
然而,中原王朝以农耕为本,对付自小生活在马背上的游牧民族自然有些吃力,因此,“和亲”这种手段就成了双方关系的润滑剂。
古代君王为了颜面,一般称“和亲”为下嫁,但人们心知肚明,只有当武力无法慑服时,才会无奈选择和亲这条道路,并且还能为此找出很多冠冕堂皇的理由。有一句诗就很形象地展示出和亲的“目的”:
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。
说起汉朝的和亲公主,我们首先想到的一般都是文成公主和王昭君,但她们却都不是历史上的第一个和亲公主。在她们之前,已经有很多公主为了国家的长治久安而选择远嫁他乡,并且很多人在历史上都没有留下名字。
那么汉朝和亲风气起始于哪位皇帝呢?答案是西汉开国皇帝刘邦,也就是说,在汉朝建立时,就已经有了和亲的事例,此后汉朝皇帝几乎将此例定为传统。实际上,刘邦之所以会选择和匈奴和亲,是迫不得已而为之。
刘邦成为楚汉之争的胜利者,而北方草原上的匈奴也在冒顿单于的统治下崛起。汉朝建立后不久,韩王信面对刘邦的施压和匈奴的进犯,选择投降实力强大的匈奴,并配合其南下侵犯太原郡。
同年冬天,刘邦率领30万大军亲征匈奴,结果由于轻敌冒进被围困于白登山,刘邦采用使用谋士陈平之计,买通冒顿单于的阏氏,与匈奴议和,这才得以安全返回。
“白登之围”后,刘邦决定采用娄敬的建议,将唯一的女儿鲁元公主嫁给冒顿单于,但吕后不舍女儿外嫁,在刘邦面前哭诉,刘邦只好另选宗室女封为公主,嫁给冒顿单于。
《前汉纪》记载:
娄敬进计和匈奴,请以鲁元公主妻单于,单于因之为女婿,有子则为外孙后世可以渐臣也,上将行之,吕后涕泣固请留之,乃止。更以宗室女为公主,妻单于,结和亲,岁致金币赂遗之。”
此后,汉朝与匈奴多有和亲发生。
而我们今天讲述的故事,则记载于唐朝玄奘法师所著《大唐西域记》一书中。
按照书中所说,商道“丝绸之路”的打开,让不少西域国家的商人见识到了大汉长安的繁华,当时远在西亚的波斯帝国听闻汉朝的强盛,也派出使者来到长安朝拜。
在使者出发之前,国王还特意嘱咐使者,如果汉朝果真如传言中那么强大,就代表他向汉朝求娶一位公主,以示波斯与汉朝交好的诚意。使者到达汉朝之后,见到汉朝果真强盛非凡,于是就按照国王叮嘱向汉皇求娶公主。
为了宣扬大汉国威,皇帝自然无比爽快地答应了波斯使者的请求,但波斯远在塞外,路途遥远,皇帝当然不会真让自己女儿远嫁异域,于是找了一名容貌尚可的宫女封为公主,让她嫁给波斯国王。
于是波斯使团和汉家卫队就护送着公主前往波斯,不过在经过朅盘陀这个地区时,送亲队伍却遭遇了一伙山贼。虽然送亲队伍中的护卫并不少,但与人数众多的山贼相比显然不够看,好在他们手中的武器比山贼的更加精良,抵御一段时间不在话下。
为了保证和亲公主的安全,护卫们将她安置在一座山的山顶之上,并留下一些侍卫保护,其余人则下山与山贼作战。等到作战结束归来,时间已经过去三个月了,当波斯使者见到公主时,他惊讶地发现,公主怀孕了。
波斯使者十分生气,可又无可奈何,只能寄希望于找出凶手,能给波斯和汉朝一个交代。于是使臣对手下
王命迎妇,属斯寇乱。野次荒川,朝不谋夕。吾王德感,妖氛已静。今将归国,王妇有娠。顾此为忧,不知死地。宜推首恶,或以后诛。
笑话,谁敢承认公主腹中的小孩是自己的,一旦说出真相,罪魁祸首的结局肯定只有死亡一条道路。
这下,使者可犯了难,将公主送回汉朝吧,汉家护卫肯定会被追究失职,他们肯定不同意,继续送往波斯吧,这妥妥的绿帽子,还不气得波斯国王将他大卸八块。
正当使者急得焦头烂额,不知该怎么办才好时,公主的侍女站出来解释了公主怀孕的原因:
乃神会耳。每日正中,有一丈夫从日轮(太阳)中乘马会此。
侍女的意思也很明确,公主腹中的孩子是太阳神的孩子。
众人明白,侍女之言乃是公主的授意,但这一说法简直是把大家的智商按在地上摩擦。谁都知道这不可能,可是此时,他们汉朝回不去,波斯也去不得,两方一商量,干脆先驻扎下来,等公主将孩子生下来再说吧。
于是这一批汉人和波斯人就在
那么
渴盘
陁 国,于阗西小国也。西邻滑国,南接罽宾国,北连沙勒国。所治在山谷中,城周回十余里,国有十二城。
以此推断,
玄奘法师西游时途经
其实,很多王朝的开创者都会编一些自己出生时的各种奇异之像,比如漫天红光,脚踏七星等等,他们只是为了凸显自己作为皇帝的威严和神秘,愚弄普通百姓而已。
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